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【精品分享】印度究竟是什么样的?这49个回答给

作者:admin发布日期:2019-04-13 15:05

  近日,一位ID为“黑色1983”的博主在百度·生活大爆炸贴吧发起了一场关于印度国情“百科全书式”的问答,引起了大量网友围观。目前跟帖已达到2395条,并且这一数字还在以惊人的速度攀升。问答内容涉及印度、经济、风俗、文化等方面。其中不少信息使得众多“足不出户”的网民瞠目结舌。而博主以其8个月生活在印度乡村的亲身经历与社会学研究的细致考察将印度社会生动地呈现于人们的眼前。本文系对贴吧主要对话内容的摘要整理。

  博主自述(ID:黑色1983):“本人在印度(农村)生活过8个月”(阿萨姆邦,靠着),“我的一个同学是印度人,本来是去他家玩的,结果后来毕业论文写的也是和印度有关的事情,所以就在他家赖了很久”。“我是学社会学的,我写的论文是论现代封建社会,印度农村很好的考察地方。在城市的话,旅游的人很多,一般会把我当成日本人。在农村的话,我同学是当地的最大地主,所以农民都很尊敬我。他们家的男仆会在我快醒的时候跪在我床边,醒了就会帮我穿衣服鞋袜。”

  答:那就不要比了,去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口大多数的贫民,贱民基本的医疗,饮食,教育都得不到保障。请注意是基本,最基本最基本的那种。没有电,没有自来水,农村的地主都是自己发电的,现在印度农村手机倒是普及了,但是充电的地方很少,一般都要去收费充电站,所以中国的山寨机是最受欢迎的机种。

  答:印度农村(大部分)和中国的最贫困地区相比,食物和饮水情况可能印度农村要好一点。但是情况印度和中国就完全没有办法相比。且印度有6亿人每天收入不到1美元。

  答:有的,仆人有很多种。比如家里做杂活的女仆,酬劳很少,经常被女主人骂(我同学的母亲),她们一般14岁开始出来做工,最主要的目的是在大户人家干活,以后也许能嫁得比较好。还有一种是从小就跟着主人家的少爷长大的仆人,我同学14岁之后家里就给他找了4个一样大的男孩做他的仆人。衣食住行什么都要做,主人能不动手的事情都不动手。有些事情在网上不方便说,但我可以给你举这样一个例子,印度的某个小学,一些孩子为了读书赚钱,给其他孩子当骡子骑着上学。

  答:有的,但固定在城市做工的很少,一般是季节性的,在农闲的时候去城里打工。大家看到那种印度火车顶上也有人的情况,就是集体去城里打工的时候。

  答:我不是学的这个我不了解,选举倒是见过,基本上农民的选票不是自己选的,都是听地主和贵族的,让选什么选什么。所以通常就是一个村的选票集中在一个人身上。

  答:印度是世界上最喜欢黄金的国家,但是不是用来保值就不知道。我同学的母亲很多头饰,首饰都是金灿灿的一片,就算是很穷的人家,女孩子也都会一两件黄金首饰,如果已婚妇女不带黄金首饰出门,就像**出门一个道理。

  答:非常非常非常非常非常非常非常非常非常严重,而且这种歧视更多的来自妇女,一个已婚妇女要是40多了还是只有女儿,那她就像灾星一样,其他妇女看见她就会躲很远。重男轻女的例子太多了,随便可以说一大把。

  9.『是要怎样』:网上有好多印度人“开挂”的视频 就是非常不要命的站在火车上啦,什么什么的,印度人为什么那么不要命啊? 他们为什么那么胆大啊?

  答:第一火车运行非常慢;第二车票分等级,一等车厢你如果不是贵族,地主等种姓高的人还有外国人,有钱也买不到票。第三火车有时候一周才一班。

  『是要怎样』:没有啊~~ 视频里那些火车都跑的飞速的……楼楼没看过视频么?真的跑好快。而且火车上站的都是那种穿着普通的人啊。

  10. 殇菂:印度社会乱吗?还是很多人住在贫民窟??还有,印度人对外国人的态度怎么样??觉得印度好神秘=-=

  答:印度的城市大多数都有一贫民窟,城市的穷人一般就是想在外国人身上弄到几个钱,偷骗比较多,偶尔也有抢的。我有一次钱包被偷了,我同学打了个电话,一小时后就把钱包送到我们住在孟买的宾馆了。这点和国内差不多。

  12.qiuzhiruwo:楼主,1,印度有没有愤青。有没有反抗等级制度的活动。比如打土豪分田地什么的。2,下等种族的人和高等种族的人划分最早是依据什么划分的?3,印度离婚的多不多,如果婚内出轨。对男女分别有什么惩罚?4,有没有贱民通过变成凤凰的案例,最厉害的会变成怎样能得到怎样的地位?

  答:1不知道你怎么定义愤青所以不知道,有宣扬种族和解的,打土豪分田地的没有遇过,但是有很多不同宗教信仰的;2种姓制度最早是来源于神话传说,可以说种姓伴随里印度的正规历史。3印度可以离婚,但是女人不能带走嫁妆,再婚的女人更难嫁。农村婚内出轨的话,如果是同种姓的话处罚女人不处罚男人,不同种姓的就很负责了,有时候会被处以极刑。4 贱民通过教育,可以获得比如教师这样的资格,但是在社会上依然会被排挤。目前最成功的贱民是个女议员,印度国大党为了获取贱民的选票而推出的偶像式人物,但是其实她的父亲是个高种姓人,而且她本人生活非常奢侈.

  Qiuzhiruwo:哦,谢谢,再问一下:1,你所说的不同宗教的在印度国内是否猖獗,还是个别现象。2,印度贱民是否有通过勤劳经商发财致富的机会,如果发财致富了,地位是否能得到改变。3,大部分贱民都从心底承认自己生来卑贱吗?为什么?是否想过突破命运。4,听说印度全民医疗保障,是否线比中国多,比巴基斯坦少很多2有,但是人数数的清,地位还是贱民,仆人也只能是贱民3他们认为自己被压迫,但一般不想融入主流社会,只是希望其他种姓的人不要打扰他们4在农村的话,有免费无医疗。公立医院的医生工资比私立的少很多,医生也经常**。在农村很多时候医生开了处方,也没有药给病人,所以农村人求助巫医也很普遍。

  . aaczbno1:还有个问题,大家都知道,在天朝,有关系,有背景,有钞票,基本上干什么都很顺利。在印度是否也是这样? 还是他们的传统已经强大到即便你在有钱,贱民就是贱民,飞机头等舱你一样坐不了?答:法律上没有规定,但是习俗上是没有这种事情的。

  . 塞鸿秋K:印度地区工业如何?比如LZ所说的那个县,县一级有多少工厂,你同学家里有投资开设工厂吗?那个县工业占了经济总量的多少?答:有开制茶厂和土布厂,只能说是农业的延伸,工厂一般在东南部吧。

  .蓝无:他们的粮价比中国还贵?答:中国的粮价长期低于国际水平很多很多,政府给农民有一些补贴。

  .禹王神剪:除了国家的正常税收,印度农民还需要像地主交税吗,我说的不是地租,而是类似于地主为大家公共事业服务所收的报酬之类的,印度地主主要是靠什么手段剥削农民,印度有钱人纳税情况怎么样?答:不交税,没有土地的农民把所有收成都交给地主,然后地主再根据他今年的表现还有家里的人口给他配给粮食,如果要几个钱花花就要另外去打工了,可以到地主家请假借路费。我同学家一般赏赐路费,所以当地农民很爱戴他们家地主的收入要交一部分给婆罗门,其他的什么农业税治安费之类的也是按正常交比例不高?

  .废止飞机:再问一次。也就是说地主控制着全部的生产资料?农民只有出卖自身的劳动力?而从你之前的帖子里看,所有的收成都是地主,上交地主后,地主按收成给口粮?这算不算农奴啊,地主对农民有没有人身限制?这种程度的剥削下,农民的生活如何?地价是不是很贵?小额是不是就让农民活得一点生产……答:有点像俄罗斯的农奴制吧,一部分人希望通过努力赚钱到外邦去开垦土地(那样可以自我保留),一部分人希望可以在主人家的男仆不愁吃穿。有地的农民希望自己的儿子会读书,以后可以当医生和公务员。

  . aaczbno1:打扰下楼主,撇开那些奴隶制等等敏感话题不说,单说地域文化,你是否喜欢印度这个国家,和天朝相比,我们是否有值得借鉴学习的地方?答:传统建筑我是很喜欢的,女性的传统服装与现代结合也很完美。

  急剧下沉:好像成为贱民是种挺普遍的惩罚啊,这样贱民越来越多啊……你同学对自由,平等,博爱怎么看?答:

  .JiangKarl:楼主你说的这些情况在印度是少数的吧?印度不是相当的吗,肯定会有一些贱民努力读书,考了大学找到好工作,有了钱,那还是贱民吗?那些成功的贱民难道不可以取贵族吗?答:

  ,印度有个女议员就是贱民,但就算是她也不能和高种姓的人结婚(她父亲实际是高种姓的,但母亲是低种姓,所以她是贱民)。这个新闻很好的解释了你的问题:《印度“贱民”参政改变命运》

  当、冲突等手段都无法奏效时,他们学会了用选票说话的线日,出身“贱民”阶层的达利特人、印度国大党女议员梅拉?库马尔当选为印度人民院历史上首位女议长。就在媒体纷纷热议其性别的同时,库马尔的“达利特”身份同样引起广泛关注。近来,极少数达利特精英开始步入印度政坛高层,帮助倍受歧视的达利特人改善社会地位。

  在炎炎烈日下的印度街头,记者看到正在搭建房子的施工现场,几名身着破旧纱丽的印度妇女正在来来回回用头顶运砖,一名监工正闲坐在旁。记者很奇怪为何让女人干如此累的活儿,旁边的印度朋友回答说:“她们是达利特人,不干这些活儿就没钱赚。”

  这就是印度当代社会的现状。法律上,达利特人是享有一切自由平等权利的社会公民。但大部分人认为自己仍然倍受歧视,这种歧视影响着他们生活的方方面面。他们只能从事条件最恶劣、地位最卑贱的工作,工作时间最长,工资却拿得最晚、最少。达利特孩子们没有学校可上,即使进了学校,也必须单独吃饭,忍受其他孩子的嘲讽、孤立。

  一家组织今年初公布的数据令人触目惊心:印度“每天至少发生27起针对达利特人的暴力事件,每周至少13名达利特人被谋杀,5个达利特家庭的房子或财产被焚毁,6个达利特人遭绑架……”

  在印度农村中,这种歧视更为严重。在相当一部分村落中,达利特人根本享受不到作为公民应该享有的社会公共服务和福利待遇。

  然而近年来,大城市正在成为很多达利特人摆脱种姓烙印的“福地”。由于移民众多,很多大城市里的种姓观念已经日渐淡薄,相当一部分达利特人已经融入到印度的都市社会生活中。

  印度尼赫鲁大学中文系讲师拉凯斯来自达利特族群。他能获得这份工作主要得益于政府的“种姓配额制度”。政府要求国立大学必须为“表列种姓”保留22.5%入学名额。

  拉凯斯无疑是幸运的,因为和他一起工作和学习的师生们来自各个种姓,大家都能够和睦相处。虽然童年时的噩梦已经成为历史,但他承认,即便政府设置了这一强制性优惠措施,但大多数达利特人因为无法接受系统教育,根本无法胜任这些公职工作,很多单位为“表列种姓”预留的配额常年空缺。在拉凯斯之前,中文系这个为“表列种姓”预留的名额就空了好几年,原因就是没有人选。

  拉凯斯对自己的生活现状非常满意,但想到与自己同样出身的大多数人还在社会最底层日夜挣扎,他感到很惆怅。在他看来,即便生活在城市里,达利特人依然无法进入其他种姓的生活圈子。很多文化水平、社会地位已经达到一定程度的达利特人由于找不到条件相当的达利特伴侣,只能选择独身或者找个外国人。

  刚刚成为人民院女议长的库马尔并不是第一个进入印度政坛的达利特精英。在她之前,印度当代宪法之父安培德卡尔博士、印度第11任总统科切里尔?拉曼?纳拉亚南,印度最高法院现任首席官巴拉克里希南,以及曾担任过印度副总理的民族独立英雄、库马尔的父亲巴布?贾戈吉万?拉姆,都曾是代表达利特人利益的,并为达利特人的利益而奋斗。

  库马尔年轻的时候本是一名优秀的外交官。父亲希望她继承自己的事业,为达利特民众的福祉而进行不懈努力。年轻的库马尔毅然辞职,进入国大党内部,开始其生涯。库马尔进入领域后,其出色的能力和对民众利益的关注,使她深得广大下层民众的欢迎和拥护,她曾5次被选为人民院议员。

  和父亲一样,在提高低种姓人地位问题上,库马尔走的也是上层影响下层的渐进路线,即不对社会的种姓结构做正面进攻,不必将高种姓的特权集团“拉下来”,而是通过渐进的社会改革,逐步将低种姓和表列种姓、表列部落成员“拉上去”。然而事实证明,在人的观念和思想中已经根深蒂固的传统歧视与偏见,不是那么容易就能够改变的。

  由于种姓分工制度具有合理性的思想在印度影响广泛,因此,即便立法禁止任何针对低种姓人群的歧视偏见,但在实际社会生活中,任何要求达利特人在、经济和社会上地位平等的观点,均难以取得优势地位。

  出生于达利特家庭的安培德卡尔博士,在印度独立前,就与甘地和国大党在解放达利特人问题上反复冲突。印度独立后,他虽然担任首届司法部长并主持起草宪法,在立法上解放了达利特人,但他的很多彻底解放达利特人的主张却始终得不到响应。最后,他失望地带领50万“表列种姓”皈依佛教。

  然而,达利特人争取平等与自由的斗争并没有停止。在、冲突手段都无法奏效的时候,达利特人也渐渐懂得“利用手中选票来说话”的真理。从今年的大选中也可以看出,达利特等印度中下层民众的投票意愿比较强烈。他们往往会冒着酷暑排长队参加投票,正是因为他们影响政府政策的手段有限,“用选票说话”是他们参与的最佳途径,也能最清楚地表达他们对参选政客的好恶.

  .勤劳的小林林:我听说印度人很喜欢洗澡,一天换几套衣服?整天爱熨烫衣服?(限城市的)是真的吗?

  答:不洗也不行啊,经常40多度,出门一次就要换一次衣服了。熨烫衣服这个我就不知道了,因为我同学的衣服都是女仆熨的,连袜子都要熨的。

  答:因为那边的厕所卫生条件实在太差,农村就算是地主家也没有抽水马桶(因为没有自来水)。所以我都不敢去上洗手间,后来我同学知道了,就要他的贴身仆人给我拿个盆子到房间来,完事以后就顺便用温毛巾帮我擦了。

  25.被爆头的丧尸:印度的消费水平和旅游水平如何? 比如说100块RMB在印度能买到些什么(普通的日常消费)?

  答:1美金可以在城市吃一个快餐盒饭,当然我没有吃过。一般的咖啡厅的消费大概20美金一个人(咖啡+糕点)。

  . 1483030301:印度人是不是很多人都玩蛇啊?那边是不是有很多沙漠啊? 那边吃饭是不是真的直接用手持啊? 还有就是 我以前听说 印度人视(左手还是右手忘了)是肮脏的吗? 完厕所以后 是用手来擦吗?

  答:民间艺人玩蛇的不少,沙漠我没有见过。吃饭的话,用右手手指的前两个关节,如果桌面上有豆蔻泡水(用来洗手)就说明这顿饭是手抓饭。印度人的确视左手为脏手,吃饭的时候只能放在膝盖上。低种姓的人确实用手擦,还有用木片刮.

  答:不会的,要传授农民新的种植技术,有些要自己开拖拉机什么的。但是像我同学父亲这个级别的,主要是一些社交活动,还要兼做法官处理村里的事物。如果是女人之间的事情,就交给他的母亲。

  . aaczbno1:看了不少问题,突然想到印度的影视很封闭的,他们很少出口和引进电影,请问楼主在印度的时候,上映最多的是不是都是那种又唱又跳的“宝莱坞”电影?还有他们的“宝莱坞”到底是什么样子的?

  答:宝莱坞电影是全国都很受欢迎的,宝莱坞就是一个电影基地,有各种棚各种华丽场景,但是都有一个要求适合歌舞。印度出口电影非常多,引进电影也很多,但是外国片一般只配字幕没有配音,或者干脆没有字幕。电影真的是全印度人民最主要的娱乐了,电影票非常便宜,农村野外的流动电影甚至不要钱的,只是在看电影的地方买点小吃赚钱。

  31.didizhou:问题1:恒河是不是真的很脏,政府就没想过去治理一下吗?问题2:LZ你送仆人衣服前,他们是不是衣不遮体,主人家不管吗?问题3:印度没有牛肉,但为什么喝牛奶可以?

  答:1圣洁的河流不要用脏形容,只能说包容万物且是治理过的。2参考印度苦行僧。3牛奶不用杀死牛啊。

  32. Arib:印度(农村)英语水平如何?有多例学校用英语而非当地语授课?楼主去过印度大城市吗?

  . wenfengeric:他们平时交流是印英杂合吗?你能听懂多少?答:农村完全没有英语环境,要么就是英文很好的上层人。

  .印度的教育如何?答:精英教育,基本只有高种姓的人读大学。基本来说印度的大学是竞争很激烈的,公立大学为贱民保留了2.25%的名额。也就是规定1000个学生里面至少要有23个贱民,但往往这个指标是达不到的。因为贱民的前期教育完全跟不上大学的教育水平,另外高昂的学习费用也会阻挡很多人(贱民的学费免费,但是生活费用很多人支付不起)。另外低种姓的人一旦考上大学也基本是付不起学费,所以要拼命争取奖学金,而高种姓的人为了证明他们的种族优秀,也会努力学习不放弃拿奖学金的机会。这样的竞争一定程度上刺激了印度大学的竞争力。

  另外医学,法律这样的专业是最贵的,所以低种姓的人是读不起的。IT行业门槛比较低,所以低种姓的人一般喜欢学习这个专业。所以现在印度的IT从业人员一般是低种姓的,从而保证了价格低廉,效率快。

  . yuong1111:楼主再讲讲种姓吧,这个视频里跳舞的主角应该就是所谓的上层种姓吧?答;印度电影实行种姓还原制度,演员只能演本种姓的人。高种姓指的是婆罗门,刹帝利;低种姓指的是伏舍,因陀罗;贱民指的是没有种姓的人。

  凌乱的喵记:听楼主说在印度种姓区分这么明显,那在大街上是不是就能看出来呢?是不是低种姓的在公车上都不能坐的? 而且印度人那么多,那么比如说在一些人多要排队的地方,也是按种姓等级排吗? 楼主和贱民有接触有交流的吗? 好难想象那样的社会啊。答:

  得知我去过贱民的村落,我同学的母亲就让女仆用牛奶和盐(牛奶是神圣的,盐是辟邪的)给我洗脚,还把我的鞋烧掉了……

  39. 天涯_宝贝:楼主,你觉得城市化和工业化能不能改变印度的种姓制度?人口向城市大规模流动后,原来乡村的社会结构应该会在城市里面重新分化组合的。据你观察,在印度,有没有这种可能性?

  答:你不制度印度著名的贫民窟吗,现在还被高种姓的人开发成旅游区了,在孟买贫民窟面前,纽约的布鲁克林区只能叫它大哥了。

  答:法律上不是,但农村很常见,地主或者贵族一般很严格遵守一夫一妻。但是一般比较富裕的农民喜欢多妻(增加劳动力)。

  答:有点类似神父,但不完全一样,就像一个长老一样处理村里的各种事情。贵族长的命令是很厉害的,比如一家和另外一家结亲,如果贵族长不同意,就结不了。这个贵族长不是世袭的,但是只有拥有贵族身份的人才能在老贵族长卸任后参选。

  .蓝无:希望你早上起来能看到我的问题。在印度,富裕甚至普通阶层的家庭,挤一挤也许还能凑够女儿的嫁妆,那么普通农民和贱民呢?他们无论如何也出不起供养女儿一生的嫁妆吧,难道女孩一直不嫁?这些贫穷的女孩在印度是多数,那么印度的男人娶不上富裕的有足够嫁妆的女孩就一直不娶?还是挑嫁妆只在……答:普通农民从女儿一出生开始就开始赞嫁妆了,出嫁的时候再借点钱可能就够了。

  答:普通人我刚才讲过了,上流青年一般都视中国为竞争对手,最想超越的国家。并且认为中国农民和印度农民一样穷。各种方面都想超越,包括人口,因为这个最有可能。

  .lei956:据说外国人在印度被视为刹帝利阶层,你在哪里被视为什么样的阶层呢?答:在城市就是被当成外国人来看待,在坐车方面权利和刹帝利确实一样。

  .夜色的逆袭:lz,你同学对中国什么看法 比如经济,传统,尤其是平等之类现象的看法?答:他觉得印度比中国好,在印度他免费可以获得很多服务,在中国花钱也享受不到。但是中国经济比印度好,吃的比印度多,愿意偶尔过来旅游。

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