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理论探讨

张竑:《德意志意识形态》视野中改革开放的理

作者:admin发布日期:2019-03-14 17:07

  今年是我国改革开放40周年,也是马克思诞辰200周年。在这个具有重要意义的时间节点,重新审视马克思与恩格斯合著的《德意志意识形态》(以下简称《形态》),深刻把握《形态》中唯物主义历史观的理论出发点,理解主义的两个前提条件的质性规定,有助于更好地理解我国改革开放的理论基础和现实逻辑,为继续深化改革和扩大开放作充分的理论铺垫。

  改革开放的战略决策,主要包含两个方向的战略安排:一方面是改革,另一方面是开放。详细说来,改革就是社会主义制度的自我完善,改革那些阻碍生产力发展的体制机制,目的是通过改革来促进生产力的快速发展,展现社会主义制度的优越性;开放是对外开放,打开国门、放眼世界,吸收外国资金的投资,充分学习和利用人类社会共同创造的先进科学技术和管理经验,使我国的生产力得到发展,同时使我国的产品质量得到提升,走向世界,既引进来、也走出去。改革开放这两个方面的战略安排,其理论基础来源于《形态》中提出的主义的两个前提条件。正如图1所示,改革是通过调整生产关系来解放和发展生产力,直到达到生产力的巨大增长和高度发展;开放是使地域生产力变成国际生产力,既有助于解放和发展生产力,又促进人们之间的世界交往,使地域性的个人成为世界历史的个人,而主义的实现前提,就是生产力的巨大增长和高度发展以及地域性的个人成为世界历史的个人。

  改革来源于我国社会主义的基本矛盾,尤其是生产力与生产关系之间的矛盾。改革是通过改变社会体制机制的弊端,来不断完善社会主义制度。对于我国来说,改革是社会主义社会发展的直接动力,是解决生产关系与生产力、上层建筑与经济基础矛盾的必由之路和根本方法。坚持和发展中国特色社会主义,必须不断通过发展调整生产关系来适应社会生产力,不断发展完善上层建筑来适应经济基础。生产力的发展是社会全面发展的基础和前提,无论是经济实力的增强、人民生活的改善,还是文明的提高、思想文化的进步,最终都取决于生产力发展的水平,换句话说,生产力是社会发展的最终决定力量。

  重视生产力实际上就是关注人,发展生产力就是发展人,因为生产力本身就是人改造自然的能力,与马克思主义的价值追求——人的解放是一致的,与追求人的自由全面发展也是一致的。在马克思来看,生产力的发展,不仅是人类历史发展的本质动力,而且生产力的巨大增长还是迈向主义必不可少的前提条件。有西方学者诟病马克思的《资本论》只见物不见人,只能说明他们根本没有读懂马克思。马克思的“现实的个人”是他所有理论的立论基础,庞大的理论大厦正是由“现实的个人”及其物质实践活动所支撑起来的,生产力是“现实的个人”的物质实践活动能力的体现。实际上,无论是人类历史的客观规律也好,还是社会理论也好,从来都没有“现实的个人”的离场,反而一直关注着“现实的个人”的现状和未来。我国的改革也是如此,不是为了改革而改革,而是为了发展和解放生产力,为了人的发展、人的进步、人的自由全面发展而进行的改革。

  我国的改革绝不是改向,绝不是改变社会主义制度,而是坚持社会主义的发展方向,完善社会主义制度。我们要从社会发展的总趋势,从社会主义制度的自我完善、自我发展的高度,从为主义奠定物质基础的高度来认识改革。“当代中国的改革是一场深刻而全面的社会变革,既包括经济体制,也包括体制、文化体制、社会体制、生态文明体制,也就是说,既涉及生产力,又涉及生产关系;既涉及经济基础,又涉及上层建筑;既涉及资源配置方式、企业管理方式,又涉及生产组织方式、社会分配方式。”[12]我国的改革不仅是全面性的,而且是持久性的。习同志强调,改革开放只有进行时没有完成时,永远在路上。党的十八届三中全会以来,深化改革成为各项工作的重中之重。继续高举改革大旗,冲破思想观念的束缚和突破利益固化的藩篱,可谓任重而道远。

  改革开放的另一方面就是扩大开放,而扩大开放的理论根据就来源于马克思的“世界历史”理论。在我国古代,唐、宋两朝是当时世界经济的中心,商贸繁荣,人才往来和交流络绎不绝,甚至大量外族在朝廷作官任职,聚焦了当时世界最先进、最优秀的制造人才和管理人才,成为当时世界各国争相学习的对象。到清朝之后,由于昏庸的清政府采取闭关锁国的政策,导致原本生产力水平较高的我们,没有赶上欧洲工业的顺风车,迅速地成为了生产力落后的国家。直到被英国的大炮打醒,中华民族的先进分子才意识到我们与西方的差距,救亡图存与启蒙运动才轰轰烈烈地发展了起来。历史告诉我们,闭关锁国不会有好结果,只有与世界保持高度的交往,才能保存和发展我们自身的生产力,使人才得到交流和相互学习,使地域生产力变成国际生产力,使地域性的个人变成世界历史的个人。新中国成立之后,由于我国曾经在外交上采取“一边倒”的政策,西方发达国家对我国进行封锁和孤立,导致我国的对外交流具有很大的局限性。改革开放之初,我国采取逐渐对外开放的政策,打开国门、望眼世界,真真切切地看到了与西方发达国家的发展差距,更加坚定了我国进一步扩大开放的决心。

  扩大开放,可以大量吸收国外资金对内进行投资。随着资金的进入,技术与人才也随之而来,可以借助开放带来的广泛交流,大力提升国内生产力水平和管理水平,在各行各业培养一大批优秀人才。习总强调:“改革开放以来,我们大踏步发展的一个重要特点就是对国际市场的充分有效利用。”[13]无论当时还是现在都一直有人担心,引入西方资本会不会导致我国社会主义的变色或者垮台。其实,这种顾虑也是因为没有正确地理解马克思对资本的科学态度。我们应该明确,“马克思反对的不是作为生产资料的‘资本’,而是‘资本主义’。”[14]中国特色社会主义对马克思主义的一大历史贡献,也在于科学对待“资本”的态度,党人反对的是“资本主义”而不是“资本”,不能拒绝利用资本为中国的发展、为劳动者的生产活动服务。那么“资本主义”与“资本”的区别在哪里?马克思在《形态》中曾经指出,资本主义是“买空卖空、票据投机以及没有任何现实基础的信用制度”[15],在资本主义制度下,“资本”和“劳动”一样都成为被异化了的存在。正是资本主义制度使资本无法发挥它积极面的作用,反而使它沦为疯狂逐利和增殖的工具。马克思看到了资本本身的积极性,所以并不是反对资本,而是反对资本主义制度。我国的对外开放,要科学地利用资本的力量,大力发展实体经济,以解放和发展生产力为目标,使虚拟经济反哺实体经济,做大做实实体经济。

  扩大开放,也使我们得以派出大量人才出国深造,学习西方发达国家先进的科学技术和管理制度。同时,高薪聘请大量外国专家来华工作,尤其是制造业和高新技术产业,用优厚的条件待遇吸引高端人才来华就业。利用扩大开放的契机,使国企和民企走出去,收购海外重要领域的集团和公司,比如IBM的计算机业务和沃尔沃集团,使我国的高新技术产业和制造业得以实现跨越式发展。扩大开放不仅促进了我国与世界各国在经济领域的交往,还使得文化交往、社会交往、交往更加频繁,让中国了解世界,增进了中国人民与各国人民之间的交融和沟通,从而使地域性的个人逐渐地向世界历史的个人转变。

  重新审视《形态》,有助于更好地理解和把握改革开放的理论来源。在《形态》中,马克思、恩格斯对主义两个前提的论述是十分重要的内容,而这两个前提又是与唯物主义历史观的理论前提——“现实的个人”及其物质实践活动是息息相关的。正如图1所示,主义的两个前提——生产力的巨大增长和高度发展以及地域性的个人成为世界历史的个人,实际上就是改革开放的理论基础和理论来源。回顾我国40年的改革开放,正是依据了马克思、恩格斯的上述理论,中国党在困难和曲折中不断前进,把党的中心工作恢复到经济建设上来,开启了改革开放的伟大征程。以解放和发展生产力为目标,以这一目标作为解放人、发展人的现实路径,在中国党的正确领导下,广大人民群众经过40年勤劳勇敢的奋斗,使中国重回世界舞台的中心,向着新的历史目标阔步前进。

  (作者系黑龙江省委党校马克思主义学院副教授,中央党校2016级马克思主义哲学专业博士生)

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